Абу-ль-Хасан аль-Ашари

Абу-ль-Хасан аль-Ашари
Абу-ль-Хасан аль-Ашари
	араб. أبو الحسن الأشعري‎
Личная информация
Имя при рождении	Али ибн Исмаил ибн Исхак ибн Салим аль-Ашари
Профессия, род деятельности	богослов, мутакаллим, философ, муфассир, факих
Дата рождения	около 873[…]
Место рождения	Басра, Ирак, Аббасидский халифат;
Дата смерти	около 935
Место смерти	Багдад, Ирак, Аббасидский халифат;
Страна	Аббасидский халифат;
Религия	ислам
Мазхаб	шафиизм
Отец	Исмаил ибн Исхак
Богословская деятельность
Направление деятельности	исламское богословие и калам
Учителя	Абу Али аль-Джуббаи, Abu Ishaq al-Marwazi[d] и Ibn Surayj[d]
Ученики	список: Абу аль-Хасан аль-Бахили[d], Ибн Муджахид ат-Таи[d] и Абдуллах ибн Джафар аль-Исбахани[d]
Оказал влияние	ашариты
Труды	список: аль-Ибана[d], Мака́ля́т аль-исля́миййи́н[d] и Истихса́н аль-ха́уд фи ильм аль-кала́м[d]
	Медиафайлы на Викискладе
	Цитаты в Викицитатнике
	Информация в Викиданных ?

Абу́-ль-Ха́сан ‘Али ибн Исма‘и́ль аль-Аш‘а́ри (араб. ابو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري‎; 259 г. х. 873, Басра — 324 г. х. 936, Багдад) — выдающийся мусульманский мыслитель^[6], богослов, основатель одной из школ каляма, получившей название по его имени — ашариты.

БиографияПравить

Его полное имя: Абу-ль-Хасан ‘Али ибн Исма‘иль ибн Исхак ибн Салим ибн Исма‘иль ибн ‘Абдуллах ибн Муса ибн Биляль ибн Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ари. Он родился в 873 году в Басре. Учился у своего отчима Абу Али аль-Джуббаи^[7], главы мутазилитов Басры. До 40 лет он был ревностным приверженцем мутазилитов, однако в 912—913 годах разошёлся с ними во взглядах^[8]. Тогда же переехал в Багдад. Позже резко обличал мутазилитов в своих сочинениях и публичных выступлениях.

УчениеПравить

Учение аль-Аш‘ари о несотворённости (предвечности) Корана было развито его последователями теологами-ашаритами. Он учил также о существовании у Аллаха реальных и вечных атрибутов; Аллах, который существует без места и образа, согласно его учению является творцом всех действий людей, которые лишь «приобретают» их посредством своей воли и стремления^[9].

ТрудыПравить

Абу аль-Хасан аль-Аш‘ари был автором целого ряда книг по различным аспектам акиды, калама, толкованию Корана и проблемам исламского права. Ранние работы аль-Аш‘ари были написаны с позиций мутазилизма^[6].

Из творческого наследия аль-Аш‘ари (около 100 сочинений) сохранились только 2 аутентичных произведения — «О чём говорили люди ислама и в чём разошлись творившие молитву» (Макаля́т аль-исламиййи́н ва-ихтиля́ф аль-мусалли́н; араб. مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين‎) и «аль-Лю́ма фи’р-радди аля ахли аз-зайги валь-бида» (аль-Люма) (араб. اللمع‎)^[7]. Они не могут дать полного представления о его мировоззрении: первый труд носит преимущественно доксографический характер, а во втором рассматриваются вопросы внешних сторон калама (араб. ظاهر الكلام‎) и ничего не сообщается об онтологических и натурфилософских взглядах автора, указания на которые содержатся в названиях других его работ^[7].

Аль-Аш‘ари приписывается сочинение «Аль-Иба́на ан усу́ль ид-дийа́на» (араб. الإبانة عن أصول الديانة‎), но отсутствие упоминания этого сочинения в списке трудов аль-Аш‘ари, приводимом его последователем Ибн Асакиром, пишущем в своём труде «Табйи́ну кизб ил-му́фтари фи ма ну́сиба и́ля ль-има́м аль-Аш‘ари» (араб. تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعري‎), что «для ашаритов „Аль-Ибана“ служила щитом от ханбалитов», даёт основание полагать, что ханбалитские по духу элементы в приписываемых аль-Аш‘ари воззрениях обусловлены стремлением последователей Абу-ль-Хасана легализовать калам и уберечь его от нападок традиционалистов, прежде всего, ханбалитов^[9].

Также аль-Аш‘ари называют автором труда «Истихса́н аль-ха́уд фи ильм аль-кала́м» (араб. استحسان الخوض في علم الكلام‎). Труд этот содержит апологию калама, обоснование правомерности заниматься этой наукой^[9].

В книге «Китаб аль-Фусул» аль-Аш‘ари подвергает критике учения различных религий (христианства, иудаизма, брахманизма и зороастризма), различных исламских течений и сект, а также воззрения атеистов и философов^[6].

Известны также книги аль-Аш‘ари «Китаб ан-Навадир», «Китаб аль-Фунун», «Малякат аль-Фалясифа» и другие^[6].

Публикации на русском языкеПравить

Степанянц М.Т. О чём говорили люди ислама и в чём разошлись творившие молитву. // Восточная философия: вводный курс. Избранные тексты / Перевод с арабского А. В. Смирнова. — М.: Восточная литература, 1997.

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ Новая философская энциклопедия — 2010.
↑ ¹ ² Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
↑ ¹ ² Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 264. — 886 с. — ISSN 0249-7921
↑ Bleuchot H. https://books.openedition.org/puam/988?lang=fr (фр.)
↑ ¹ ² Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 263. — 886 с. — ISSN 0249-7921
↑ ¹ ² ³ ⁴ Али-заде, 2007.
↑ ¹ ² ³ Ислам: ЭС, 1991, с. 31.
↑ Ибрагим, 2010.
↑ ¹ ² ³ Ислам: ЭС, 1991, с. 32.

ЛитератураПравить

Али-заде А. А. Абу аль-Хасан аль-Ашари // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 42. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам: Учебное пособие. — Новосибирск: Новосиб. гос. университет, 2008. — 152 с.
Ибрагим Т. К. и Сагадеев А. В. ал-Аш’ари // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 31-32. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
Ибрагим T. К. Аш’ари // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
Корбен А. Абуль-Хасан аль-Ашари // История исламской философии = Histoire de la philosophie islamigue / пер. с франц. и примечания А. Кузнецова. — М.: Прогресс-Традиция, 2010. — 360 с. — ISBN 978-5-89826-301-0.
Султанов Р. И. Ашари Абу-ль-Хасан // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: Советская энциклопедия, 1983. — С. 43. — 840 с. — 150 000 экз.

[_3669b7a03c63d2ef-1] ¹ ² ³ Новая философская энциклопедия — 2010.

[_6b6fd119674c6062-2] ¹ ² Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.

[_042dca566f4f8f68-3] ¹ ² Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 264. — 886 с. — ISSN 0249-7921

[_fae879dfc2c7480e-4] Bleuchot H. https://books.openedition.org/puam/988?lang=fr (фр.)

[_05748908d0e62729-5] ¹ ² Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 263. — 886 с. — ISSN 0249-7921

[_9a14ceaca8634df4-6] ¹ ² ³ ⁴ Али-заде, 2007.

[_5d5efd098812da74-7] ¹ ² ³ Ислам: ЭС, 1991, с. 31.

[_e386313d06fb4c93-8] Ибрагим, 2010.

[_5d5efd098812da77-9] ¹ ² ³ Ислам: ЭС, 1991, с. 32.

[6]

[1]

[2]

[5]

[3]

[4]

[7]

[8]

[9]