Абсолютная идея

Абсолю́тная иде́я (нем. Absolute Idee) — идея, выражающая полноту всего сущего. Термин, введён Г. В. Ф. Гегелем и является следствием основополагающей идеи его онтологии — тождества бытия и мышления.

Существуя до природы и общества, абсолютная идея проходит три ступени развития:

логику,
природу,
дух.

На ступени логики идея существует ещё до природы, вне времени и пространства. Она развёртывает из себя всё богатство своего содержания, создаёт сеть философских категорий.

Переходя в природу, идея создаёт три её царства: механизм — химизм — организм. В природе идея обогащается содержанием и возвращается к самой себе, в идеальное состояние^{[прояснить]}.

Следующий этап в развитии абсолютной идеи — её проявление как духа, начиная с чувственных форм и заканчивая логическими категориями, такими как субъективный дух. Переход идеи в объективный дух совершается посредством включения личности в общественную жизнь. Первая ступень в развитии объективного духа — «абстрактное право» или бытие свободы, ограниченное законами. Вторая ступень — мораль, посредством которой реализуется внутренняя свобода личности. Третья ступень представлена сферой нравственности, где мораль обретает объективную значимость, так как проявляется как общая воля индивидов.

Завершает систему Гегеля учение об абсолютном духе.

ЛитератураПравить

Быкова М. Ф. Абсолютная идея // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
Обществознание: Учебное пособие. В 3 т. Т.2 Основные сферы жизни общества /Под ред. М. В. Пашкова, А. И. Стребкова, Е. Г. Черновой. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. ISBN 978-5-288-04784-8